《黄帝内经·素问》曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也……春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”

在一年四季中，夏季是最炎热的季节，也是天地阳气最旺盛的季节，对于人来说，此时是新陈代谢旺盛的时期，所以在夏季合理养生对维护健康有着积极意义。正如《汉律志》所言：“阳气于时任养万物，故君子当因时节宣调摄，以卫其生。”

笔者认为，一年中的健康是由夏季真正决定的。这可以从夏季容易潜伏下病根，以及夏季是治疗慢性病的重要时间点两方面来证明。

《素问?四气调神大论》曰“夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。《內经》认为春夏季节，天地阳气渐渐充旺。这时候养生者应顺应自然，摄养补益自身的阳气，常有事半功倍的效果。

“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养生之道也”，意思是说，在夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美，并要切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，情绪向外，呈现出对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的养生之道。

反之，违背上述养生要求，就会有四种后果：

暑热最易伤心。

心属火脏，与炎夏通应，此时人体阳气也当随之生长，若不长反损，内经称之为“逆夏气”。《素问?四季调神大论》曰：“逆夏气，则太阳不长，心气内洞。”

“虽大热，不宜吃冷淘冰雪、蜜冰凉粉、冷粥饱腹。”若因为过于食寒饮冷则易伤体内的阳气；此外阳气宣泄太过，汗出如雨，汗为心之液，也会使心气耗散，出现心悸、气短乏力、胸闷、胸痛等症状。

故而，夏季养生以“养心”为首要之务。

湿盛最易伤脾

夏季的特点是：暑+湿。在传统中医看来，都是“邪气”。天热多雨，水气上腾，湿气最盛，湿盛则最易伤脾。夏秋若不注意节制饮食，贪吃生冷食品，也易内伤脾胃。脾脏被困，肠胃就不舒服，于是出现肚子胀、不想吃饭、大便不成形。

所以，夏季保健应特别重视护脾。

上热下寒，秋为咳喘。

夏季心火占主，元气运行正常的人，心火应该往下降，这样到了秋冬季节，肺金和肾水才不至于过寒。如果夏天胃气不足，过食寒凉，把胃气给伤了，就没有足够的力量带动心火往下，肺和肾得不到温暖，导致“水火不济、上热下寒”，这就给寒症种下了病根。秋冬季节，就会出现肺病、咳喘、免疫力低下和肾虚、风湿等。

冬至重病。

夏天阳气实于表，虚于里，如离卦中虚外实之象，此时若误用寒凉，则更伤五脏阳气，犯虚虚之戒，以致冬天病情加重。

夏失调养，盛长之阳受损，阴偏盛，故延至冬令，时逢严寒之气，更伤阳气，使之更虚，因此夏时之阳虚阴盛，病可重见。

也就是说，夏天伤阳，后果更严重，会导致秋冬寒湿加重。

夏季时阳气旺盛，尤其是“三伏天”，自然界阳盛达到极点，人体阳气外浮而体内阳气亏虚，故宜养内虚的阳气，借助自然界的阳气及温热药来补充人体的阳气，以阳克寒，驱除体内阴寒之气，调节脏腑阴阳，从而达到阴平阳秘，冬病夏治的目的。

中医向来有“急则治其标，缓则治其本”的治病原则。对于很多慢性病来说，夏季是十分难得的治疗时机，寒症要在夏天医治才能去根。在夏季之时应四时阳气之盛,借自然界阳气生发，予以人体温阳补益之法，乘势而治之，对于虚寒性疾病多能起到事半功倍之效。

《素问·八正神明论》中曰:“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行”，说明天气炎热，肌肤腠理之汗孔大开，气血运行通畅，可最大程度发散体内寒湿之邪。

凡是肺、脾、肾三脏亏虚，阳气不足，缠绵难愈病症，或者怕冷、体虚易感等，在夏季气温高和机体阳气旺盛时，给予温阳补益的治疗方法，从而祛除体内沉积之寒气，调整人体阴阳，宿疾得以恢复。

诸如支气管或小儿哮喘、过敏性鼻炎、慢性支气管炎、肺炎、慢性咳嗽等呼吸系统疾病，以及慢性胃肠炎、寒性胃痛、颈椎病、肩周炎、风湿骨关节炎，乃至冠心病、心绞痛，还有一些妇科疾病等，都属于体内寒湿导致的阳虚或实寒的病症，采用冬病夏治都有不错的效果。

《景岳全书》云：“春夏阳盛于外而虚于内，宜养其内虚之阳；善养生者，春夏培养内虚之阳”。

根据《内经》天人合一的学说，人体的阳气与自然界的阳气相一致，即生于春，旺于夏，收于秋，而藏于冬。“人之大宝，唯有一点真阳”，阳气得之不易，所以在夏季，要谨守“养阳”、“养心”、“养神”的原则，顺应夏季阳气生长旺盛的变化，充分生发自身阳气，不使其不及，又适当宣泄，不使其太过。这便是《黄帝内经》的夏季养生之道。

正如明代大医家张介宾所言：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之计。”